Om ni någongång gått på en regnbågsmässa som en person ur hbtq-gruppen eller vän till hbtq-gruppen så är skillnaden att det blir inkluderat även för denna grupp vilket inte vanliga mässor är på samma sätt. Alla är välkomna på alla mässor men jag tycker det handlar om att tydliggöra, välkomna och inkludera en grupp som inte varit och fortfarande inte är välkomna inom vissa kyrkor och samfund.

Om ni någongång gått på en regnbågsmässa som en person ur hbtq-gruppen eller vän till hbtq-gruppen så är skillnaden att det blir inkluderat även för denna grupp vilket inte vanliga mässor är på samma sätt. Alla är välkomna på alla mässor men jag tycker det handlar om att tydliggöra, välkomna och inkludera en grupp som inte varit och fortfarande inte är välkomna inom vissa kyrkor och samfund.

Homofob är inte ett osakligt ord utan introducerades inom forskningen redan på 1970-talet och från början användes som ett uttryck för att förklara enskilda människors negativa känslor och tankar gentemot homosexuella eller homosexualitet mot bakgrund av ogrundad rädsla och okunskap. Inom forskningen har det breddats till att även handla om värderingar, attityder, ideologier och värderingar. Många av de kommentarer här ingår i definitionen homofobiska.

HBTQ i kyrkan blir bara en så stor sak som motståndarna gör den till. Hade ingen dömt och gjort skillnad på människor och deras värde, och begränsat Gud till att inte godkänna äkta kärlek bara för att den inte följer en förlegad norm, som vi människor hittat på, så hade vi inte behövt ha exempelvis regnbågsmässor, för då hade alla kunnat känna sig välkomna i alla våra gudstjänster överallt. Nu är det inte så, och det är ingenting HBTQ-personer tvingat fram. Det är något som motståndarna har skapat helt själva. Så sluta skyll ifrån er.

ALLA människor är ALLTID välkomna till ALLA mässor i Sv.Kyrkan. SÄRSKILDA, SÄRSKILJANDE mässor borde kallas vinkelmässor. Men sådana är väl förbjudna och då blir vi många som känner oss utanför. Skall det vara ngn flagga i sammanhanget, så är det den korsmärkta fanan. Under Kristi kors samlas vi och tar emot synder- nas förlåtelse och Kristus själv i nattvarden. Den som använder mässan såsom slagträ i homo/heterodebatten måste väl göra sej skyldig till HELGERÅN.

Vad jag fortfarande, trots Helena Taubners försök till förklaring,inte förstår är varför den med homosexuell läggning behöver en särskild HBTQ-mässa. Vad sker i en s k vanlig mässa som en HBTQ-person inte kan bejaka? Och vad sker i en HBTQ-mässa som inte finns i den s k valiga mässan? Själv har jag aldrig någonsin haft behov att deklarera min sexuella läggning under en mässa. Har jag missat något? Måste "allas lika värde" innebära behov av och rätt till separata mässor?

Vi människor är skapta i alla möjliga färger och former. Kanske är det därför Gud valde regnbågen som tecken på sitt löfte? Regnbågsmässan är öppen för alla, den är ingen separatistisk verksamhet utan en gudstjänst i Svenska kyrkans ordning. Så länge det finns människor som inte känner sig välkomna till kyrkan behövs Regnbågsmässan, precis som familjegudstjänster och ungdomsgudstjänster och andra "specialgudstjänster" behövs. Ingen som inte tillhör "målgruppen" stängs ute, men alla får acceptera att predikan är på barnens nivå eller att musiken är ungdomarnas eller att det är utsagt att du är välkommen, oavsett vem du älskar. Ingen vore gladare än jag om vi alla kunde fira den stora måltiden tillsammans, men till och med Jesus säger att den inte kommer att äga rum förrän i himlen.

En mässa handlar om att ära och pris Gud. Vi går inte i mässa för vår egen skull. Så jag förstår inte varför det ska behövas en särskild mässa för hbtq-personer. Tanken är inte att vi ska visa upp vår sexuella läggning i kyrkan.

Även om homofob av vissa forskare anses vara en korrekt benämning behöver inte kyrkans folk stämpla människor som homofober. Det är som att stämpla människor med en viss åsikt som sjuka precis som homosexuella stämplades som sjuka en gång i tiden. Jag skulle gärna se dessa personer, som stämplar oss andra som homofober, att ställa sig upp och säga att Paulus var homofob. Jag kan inte tala för andra, men jag delar Katolska kyrkans syn i frågan: Det är inte de homosexuella människorna som är klandervärda, det är de homosexuella handlingarna som är det. Homosexuella handlingar är en synd.

Med den moderna definitionen av "homofob" som Åsa anför som inkluderar allt som inte applåderas av HBTQ-folket själva blir det meningslöst att tala om fobi i andra sammanhang öht. Dessutom borde Eckerdal offentligen be om ursäkt för att han fällt en förtida massmedial dom över en präst han är satt att vara biskop för. Bonnier i Skara har helt påkallat ifrågasatt kyrkoherdens ämbetsutövning på sin blogg, vilket borde rendera i en uppsträckning från ÄB omedelbart!