Ansikten och röster som stannar kvar

Wittnesses innebär ett möte med det djupt mänskliga, det avhumaniserade och dess yttersta dåd, skriver Annika Nordin som har sett utställningen med fotografen Mikael Janssons porträtt.

Ansiktena först. Sedan rösterna. Vittnesmålen från de sista överlevarna från Förintelsen stiger fram i utställningens halvdunkel. Lågmält, stilla men obönhörligt. Den mäktiga fotosviten Witnesses med 97 överlevare från Europas arbets-, koncentrations- och dödsläger, människor som på olika vägar kommit att leva i Sverige, visas på Kulturhuset i Stockholm till och med den 16 december.

Porträtten är tagna av fotograf Mikael Jansson, internationellt känd för glamorösa modebilder. I år stipendiat för Micael Bindefelds stiftelse till minne av Förintelsen. De svartvita bilderna är avskalade, nakna. Fotograferade rakt upp och ner. De förmedlar en stark mänsklig närvaro och närhet.

”En overklig del av historien har blivit verklig”, säger Jansson som kallar mötena ”omstörtande”. Fotograferingen gav berättelserna, vilket födde filmandet. En dokumentär är under arbete. I bokform finns katalogen, utformad som ett arkiv i kartong. Stora dagstidningsblad att veckla upp med vittnesmål och foton. Formen understryker det förflutnas chockerande aktualitet. Kongenialt är också Kulturhusets ruffa Galleri 5 som med fabrikskänsla och råa betongväggar bara tycks väntat på att få bära fram utställningen.

”Det som inte kan hända, kan hända. Sånt som har hänt en gång kan hända igen”, beledsagad av Hédi Frieds ord vid ingången, möter bilder av transporter, ankomst, väntplatsen till gaskamrarna, människor reducerade till fångkläder, skövlade liv, massgravar, högar av döda. Interfolierade med Mikael Janssons nytagna foton från Auschwitz blir det skedda visuellt kännbart. Ödsliga baracker bredvid överfyllda. Gapande Zyklon B-tunnor. Skor, skålar, koffertar, hår bildar stumma mönster. Och de av SS sprängda krematorierna rasar samman. Tiden hotar också Auschwitz.

Spatiöst öppnar sig galleriet för de mäktiga raderna av porträtt längs väggarna. I mitten står uppradade skåp mitt emot varandra. Bruna, tunga, enkla, stiliga, kantstötta. På varje baksida ett porträtt. Mellan skåpen mumlar röster. Den förlorade världen känns nära.

Filmade sekvenser är ihopklippta till ett videoverk. Ansikte. Namn. Läger. Berättarnas ansikten, kroppar, röster flyter i varandra som ett körverk. En tatuerad arm, ett pärlhalsband, en Davidsstjärna, en kippa. Åldrarna närmare 90 till 103, fem har avlidit. Flera har aldrig berättat ens för sina barn. Gör det med ord som, jag är över 90, överlevde, en plikt att berätta. Oförglömligt och gripande är mötet med de fasta, allvarliga blickarna.

Och orden stannar kvar:

De slängde de små precis som ved.

Auschwitz -Birkenau. Det gör ont i magen när jag säger det. Där har jag hela min familj.

Vi borde inte leva här vi skulle följa med. Det hade varit lättare. Man kan inte förlåta sig.

Döden kunde man nästan acceptera, men inte förnedringen.

Är jag överlevande? Ja, jag lever fortfarande.

Gatorna som finns i Auschwitz nu, de byggde vi. Vi satte gatsten.

Vi har stora familjer (…) Det är vår triumf mot nazisterna. Vi lever vidare i våra barn, och vår avkomma.

Ord skrivna i vitt på de betonggrå väggarna. Stiger uppåt likt rökslingor.

De sista rösterna väcker vördnad. Tacksamhet och ödmjukhet inför att de orkar vittna för världen, en ständigt ovillig lyssnare. Wittnesses innebär ett möte med det djupt mänskliga, det avhumaniserade och dess yttersta dåd. Ett memento för mänskligheten!


Foto: Mikael Jansson


Foto: Mikael Jansson

 

Ett försiktigt steg i rätt riktning

REPLIK. Medgivandet från stiftsledningen att det finns arbetsmiljöproblem ser vi som en startpunkt för fortsatt dialog och att arbetet med strukturförändringen fortsätter med arbetsmiljö och pastoralt ledarskap i fokus, svarar präster och skyddsombud i Härnösands stift.

Äntligen medger Härnösands stiftsledning att det finns arbetsmiljöproblem. Vi känner oss lättade över att Härnösands stiftsledning för första gången, genom pressekreteraren, tar bladet från munnen och bekräftar att strukturförändringen medför arbetsmiljöförsämringar. 

Detta harmonierar med den verklighet vi själva ser i det fackliga arbetet samt i den forskning som nu finns tillgänglig.  

Vi ser också detta medgivande om arbetsmiljöförsämringar till följd av sammanläggningarna som ett försiktigt steg i rätt riktning. 

Vi betraktar detta medgivande som en startpunkt för en fortsatt dialog där vi lyssnar på varandra och med gemensamma krafter tar ansvar för att strukturförändringen fortsätter mjukt och varsamt med arbetsmiljö och pastoralt ledarskap i fokus.

 

Håkan Stiberg
ordförande Härnösands stiftskrets
regionalt skyddsombud i Kyrkans Akademikerförbund
sjukhuspräst i Östersunds församling

 

Rolf Nordström
regionalt skyddsombud i Kyrkans Akademikerförbund
församlingsassistent i Örnsköldsviks församling

 

Elin Lockneus
regionalt skyddsombud i Kyrkans Akademikerförbund
präst i Tuna-Attmars församling och doktorand i teologi

 

Jan Grimell 
präst i Örnsköldsviks församling
teologie doktor 

Detta är en debattartikel i Kyrkans Tidning. Åsikterna som uttrycks i texten är skribentens egna.
,

Vår kristna grund genomsyrar arbetet

REPLIK. Jag kan försäkra att vår kristna grund finns och att den genomsyrar det dagliga arbetet i det internationella arbetet, skriver Erik Lysén i en replik till företrädare för Nordiska Lutherhjälpen.

I Kyrkans Tidning nummer 48/18 efterlyser Martin Andersson och Annette Westöö en tydligare koppling till vår kristna grund i det internationella arbetet. Jag kan försäkra er att den grunden finns och att den genomsyrar det dagliga arbetet. 

Svenska kyrkans internationella arbete utgår från det uppdrag som tagits fram tillsammans med systerkyrkor, partner, stift och församlingar i Svenska kyrkan: ”För livets skull och tillsammans i den världsvida kyrkan sänder Gud oss att i ord och handling dela evangeliet, försvara människovärdet, värna skapelsen och leva i tron, hoppet och kärleken”. 

Arbetet vilar tryggt i den världsvida och ekumeniska gemenskapen och grundar sig på teologisk reflektion, både utifrån den tradition vi står i och utifrån vad det innebär att vara kyrka i vår tid. 

Denna livsbefrämjande teologi beskrivs i vårt teologiska grunddokument och innefattar en förståelse av att Gud i Kristus delar människans glädje och sorg, väljer att gå lidandets väg i solidaritet, kämpar mot allt som bryter ner och öppnar vägen till ett levande hopp. 

Vår kristna grund uppmanar oss också att alltid jobba utifrån ett människorättsbaserat arbetssätt. Det innebär att vi inte bedriver hjälpverksamhet utan jobbar i samarbete med andra kyrkor och organisationer. 

Arbetet för Svenska kyrkans internationella arbete är grundat i vår tro, samtidigt som det bedrivs utifrån vedertagna principer för ett effektivt utvecklingssamarbete och humanitärt arbete. 

Svenska kyrkan är därmed både evangelisk-luthersk kyrka och professionell utvecklings- och humanitär aktör.

Att vi nu blir Act Svenska kyrkan kommer snarare förstärka det uppdrag Gud sänt oss till, att värna skapelsen, försvara människovärdet och att leva i tron hoppet och kärleken. 

Vårt uppdrag kommer vara precis det samma även som Act Svenska kyrkan. Det teologiska samtalet och den religiösa kompetensen är efterfrågad när världen funderar över hållbara lösningar. Som Act Svenska kyrkan kommer vi fortsätta att verka för positiv förändring och därigenom skapa utrymme för andlig växt och reflektion. 

Men detta är givetvis inte bara Act Svenska kyrkans uppdrag utan hela Svenska kyrkans. Stift och församlingar lever i systerskap med kyrkor runt hela världen och där är kyrkorelationen, bönen och den andliga reflektionen alltid levande.  

Detta är en debattartikel i Kyrkans Tidning. Åsikterna som uttrycks i texten är skribentens egna.
,

Få hbtq-certifierade församlingar och pastorat

För fem år sedan bestämde Svenska kyrkan att alla deras arbetsplatser ska ha som mål att bli hbtq-certifierade. Nu får Harplinge/Steninge pastorat det tredje certifikatet i landet.

Första månaden 9 kr!

eller

Få tillgång till allt på sajten för bara 9 kr. Därefter förnyas prenumerationen löpande med 99 kr/månad. Avsluta när du vill. 

  • Eget konto med full tillgång till kyrkanstidning.se
  • E-tidning - papperstidningen i digital form
  • Nyhetsbrev, temabilagor, poddar, quiz och det praktiska verktyget Idé & inspiration

"Världens ledare beter sig som barn"

Klimatet kan inte vänta längre, och inte heller jordens befolkning. Gör inte världens ledare något kommer människor att resa sig. Det budskapet skickar 15-åriga Greta Thunberg till FN:s klimattoppmöte.

Första månaden 9 kr!

eller

Få tillgång till allt på sajten för bara 9 kr. Därefter förnyas prenumerationen löpande med 99 kr/månad. Avsluta när du vill. 

  • Eget konto med full tillgång till kyrkanstidning.se
  • E-tidning - papperstidningen i digital form
  • Nyhetsbrev, temabilagor, poddar, quiz och det praktiska verktyget Idé & inspiration

Klimattoppmötet COP24

FN började med klimattoppmöten COP (Conference of the Parties) 1995 med COP1 i Berlin. Nu är det dags för COP24 i staden Katowice mitt i koldistriktet i södra Polen.

 

Mötet pågår den 2—14 december. Cirka 30 000 deltagare från nästan 200 länder väntas dit. Världens miljö- och klimatministrar medverkar mestadels andra veckan. Sverige skickar en delegation med cirka 40 personer, varav flera ministrar.

 

Hittad guldskatt kan ha gömts för korsriddare

Arkeologer har hittat en bronsbehållare med guldmynt och en öronring i guld i ett gömställe i staden Caesarea i norra Israel.

Första månaden 9 kr!

eller

Få tillgång till allt på sajten för bara 9 kr. Därefter förnyas prenumerationen löpande med 99 kr/månad. Avsluta när du vill. 

  • Eget konto med full tillgång till kyrkanstidning.se
  • E-tidning - papperstidningen i digital form
  • Nyhetsbrev, temabilagor, poddar, quiz och det praktiska verktyget Idé & inspiration

Balduin I

Balduin I föddes omkring 1058 och dog 1118, kung av Jerusalem.

 

Tillsammans med sin bror Gottfrid av Bouillon var Balduin en av ledarna för det första korståget. Efter att sultanatet Iznik erövrats 1097 intog Balduin först staden Tarsus i det som i dag är södra Turkiet och undsatte sedan den kristna staden Edessa (i dag Sanliurfa i södra Turkiet).

 

När den armeniske ståthållaren där mördats inrättade sig Balduin som greve av Edessa och skapade därmed den första korsfararstaten.